| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 心如古井 |
古井:年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。 |
| 心旷神怡 |
旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。 |
| 献曝之忱 |
献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。 |
| 形枉影曲 |
东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。 |
| 迅雷不及掩耳 |
雷声来得非常快,连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛,使人来不及防备。 |
| 心坚石穿 |
意志坚决,能将石头穿透。比喻只要意志坚定,事情就能成功。 |
| 虚情假意 |
虚:假。装着对人热情,不是真心实意。 |
| 挟山超海 |
挟:挟持,夹着;刱:超越,跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。 |
| 心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
| 笑容可掬 |
掬:双手捧取。形容笑容满面。 |
| 香象渡河 |
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。 |
| 闲愁万种 |
闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。 |
| 兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 心病还须心药医 |
心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素。 |
| 心安理得 |
得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。 |
| 先入为主 |
指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。 |
| 小题大作 |
拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。 |
| 箫韶九成 |
箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。 |
| 先公后私 |
先以公事为重,然后考虑私事。 |
| 西窗剪烛 |
原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 |
| 相见恨晚 |
只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。 |
| 心服口服 |
服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。 |
| 席卷天下 |
形容力量强大,控制了全国。 |
| 凶终隙末 |
凶:杀人;隙:嫌隙,仇恨;终、末:最后,结果。指彼此友谊不能始终保持,朋友变成了仇敌。 |
| 相提并论 |
相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 |
| 西邻责言 |
西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。 |
| 星火燎原 |
一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。 |
| 秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
| 学然后知不足,教然后之困 |
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 秀色可餐 |
秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。 |
| 兄死弟及 |
原指哥哥死了,弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。 |
| 星罗棋布 |
罗:罗列;布:分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多,分布很广。 |
| 心如刀绞 |
内心痛苦得象刀割一样。 |
| 心弛神往 |
弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 |
| 谢天谢地 |
表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 |
| 循环往复 |
周而复始,去而复来。指反复进行,没有止息。 |
| 薰莸同器 |
薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。 |
| 虚与委蛇 |
虚:假;委蛇:随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。 |
| 形具神生 |
形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。 |
| 心醉魂迷 |
形容佩服爱幕到极点。 |
| 匣剑帷灯 |
帷:帐幕。匣里的宝剑,帐里的明灯,剑气灯光,若隐若现。比喻事情无法掩藏,或故意露出消息引人注意。 |
| 胸中鳞甲 |
比喻存心险恶。 |
| 贤妻良母 |
丈夫的好妻子,孩子的好母亲。 |
| 心长发短 |
心长:智谋深;发短:指年老。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。 |
| 邪门歪道 |
指不正当的门路、手段或不正经的事情。 |
| 相机而动 |
观察时机,看到适当机会立即行动。 |
| 心虔志诚 |
虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。 |
| 先意承旨 |
先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。 |
| 现身说法 |
佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 |
| 欣喜若狂 |
欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。 |