| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 鼪鼯之径 |
同“鼪鼬之迳”。 |
| 唯吾独尊 |
见“唯我独尊”。 |
| 惟我独尊 |
《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。 |
| 委委佗佗 |
雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开 |
| 唯唯否否 |
唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。 |
| 巍巍荡荡 |
语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”后以“巍巍荡荡”形容道德崇高，恩泽博大。 |
| 未为不可 |
不是不可以。委婉地肯定。 |
| 威望素着 |
威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。 |
| 违条舞法 |
见“违条犯法”。 |
| 违条犯法 |
违犯法律条文。 |
| 违天逆理 |
做事残忍，违背天道伦理。 |
| 违天害理 |
见“违天逆理”。 |
| 违天悖人 |
违背天理人情。 |
| 违天悖理 |
见“违天逆理”。 |
| 惟所欲为 |
想干什么就干什么，任意而为。 |
| 唯所欲为 |
随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。” |
| 违世异俗 |
同“违时绝俗”。 |
| 未识一丁 |
丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。 |
| 违世绝俗 |
同“违时绝俗”。 |
| 违时绝俗 |
违背世俗常情，与众不同。 |
| 违世乖俗 |
同“违时绝俗”。 |
| 尾生抱柱 |
相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。 |
| 为蛇添足 |
见“为蛇画足”。 |
| 为蛇画足 |
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“ |
| 为山止篑 |
比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” |
| 危若朝露 |
危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。 |
| 味如嚼蜡 |
见“味同嚼蜡”。 |
| 惟日为岁 |
犹言度日如年。 |
| 为人师表 |
师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。 |
| 为仁不富 |
要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。 |
| 魏鹊无枝 |
喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。” |
| 委曲成全 |
指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。 |
| 为裘为箕 |
语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世 |
| 违强陵弱 |
避开强暴的，欺凌弱小的。 |
| 危迫利诱 |
用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从 |
| 嵬目鸿耳 |
见“嵬眼澒耳”。 |
| 帷幕不修 |
见“帷薄不修”。 |
| 惟命是听 |
叫做什么，就做什么。谓绝对服从。 |
| 惟命是从 |
犹言惟命是听。 |
| 未明求衣 |
天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。 |
| 唯妙唯肖 |
形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。 |
| 维妙维肖 |
形容描写或模仿非常逼真传神。 |
| 萎靡不振 |
萎靡：精神颓丧，不振作。形容精神不振，意志消沉。 |
| 萎糜不振 |
形容情绪低沉，精神颓废 |
| 惟利是图 |
一心为利，别的什么都不顾。 |
| 惟利是视 |
见“惟利是图”。 |
| 惟力是视 |
谓竭尽己力而为。 |
| 唯利是视 |
亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。 |
| 唯力是视 |
唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。后用来指依据自己的力量尽力而为。亦作“惟力是视”、“惟利是视”。 |
| 惟利是趋 |
见“惟利是图”。 |
