| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 文经武略 |
经世的文才和军事谋略。 |
| 文江学海 |
比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 |
| 文奸济恶 |
掩饰奸诈,助长恶行。 |
| 文籍先生 |
称熟悉文献典籍的人。 |
| 闻过则喜 |
过:过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。 |
| 文过遂非 |
掩饰过失,顺随错误。 |
| 文过其实 |
文辞浮夸,不切实际。 |
| 问官答花 |
谓答非所问。 |
| 闻风远扬 |
一听到风声,就逃到远方去 |
| 闻风远遁 |
听到风声就逃之夭夭。 |
| 闻风响应 |
听到风声就起而赞同支持。 |
| 闻风破胆 |
听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。 |
| 闻风而至 |
一听到消息就来。形容行动迅速。 |
| 闻风而兴 |
见“闻风而起”。 |
| 闻风而逃 |
风:风声。听到风声,立即逃跑。 |
| 文房四艺 |
指琴、棋、书、画。 |
| 文房四物 |
见“文房四宝”。 |
| 文房四士 |
见“文房四宝”。 |
| 文房四侯 |
指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。 |
| 问鼎中原 |
问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳,传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。中原:黄河中下游一带,指疆域领土。比喻企图夺取天下。 |
| 文觌武匿 |
艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》:“武不可觌,文不可匿。” |
| 闻宠若惊 |
犹言受宠若惊。 |
| 文弛武玩 |
文武官员玩忽职守。 |
| 文采风流 |
①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。 |
| 稳步前进 |
按适当的步骤推进工作。 |
| 问安视寝 |
见“问安视膳”。 |
| 委罪于人 |
委:推委。把罪责推卸给别人。 |
| 未足轻重 |
谓无关紧要,不值得重视。 |
| 渭浊泾清 |
泾水清,渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。 |
| 委重投艰 |
委:委托、托付。指委以重任,授予艰难使命。 |
| 威重令行 |
权势大,有令必行。 |
| 未知万一 |
万分之一都不知道。形容学识肤浅。 |
| 威震天下 |
威:威势或威望。震:震动。威势或威望震动天下。亦作“威振天下”。 |
| 危于累卵 |
比垒起的蛋还危险。喻极其危险。 |
| 偎慵堕懒 |
犹言懒惰,偷懒。 |
| 畏影而走 |
比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。 |
| 畏影避迹 |
比喻庸人自扰,不明事理。 |
| 危言正色 |
刚直的言论和严正的态度。 |
| 嵬眼澒耳 |
“嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。 |
| 危言竦论 |
使人感到惊恐或震动的言论。 |
| 危言逆耳 |
正直的规劝听起来不顺耳。 |
| 危言核论 |
正直而翔实的言论。 |
| 危言高论 |
正直而不同凡响的言论。 |
| 微言大谊 |
见“微言大义”。 |
| 未形之患 |
尚未显露的祸患。 |
| 威刑肃物 |
以严刑使人恭顺。 |
| 惟肖惟妙 |
形容描摹得十分生动逼真 |
| 为小失大 |
为了小利,造成巨大损失。 |
| 违乡负俗 |
离别家乡,违背世俗。 |
| 微显阐幽 |
谓显现微妙之处,阐明幽深之理。 |