| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 舐糠及米 |
舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。 |
| 室怒市色 |
室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。 |
| 视若无睹 |
睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。 |
| 食少事烦 |
每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。 |
| 时不可失 |
时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。 |
| 水涨船高 |
水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。 |
| 舍本逐末 |
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 |
| 水陆毕陈 |
水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。 |
| 树大招风 |
比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 |
| 守株待兔 |
株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 |
| 实逼处此 |
指为情势所迫，不得不这样。 |
| 十年寒窗 |
形容长年刻苦读书。 |
| 声价十倍 |
声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。 |
| 丝竹管弦 |
丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 |
| 首身分离 |
首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 水来土掩 |
大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。 |
| 势不两立 |
两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。 |
| 四海波静 |
比喻天下太平。 |
| 食毛践土 |
毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。 |
| 生寄死归 |
寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 |
| 思前想后 |
思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。 |
| 思患预防 |
想到会发生祸患，事先采取预防措施。 |
| 树倒猢孙散 |
树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 |
| 书同文，车同轨 |
车轨相同，文字相同。比喻国家统一。 |
| 蜀锦吴绫 |
蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。 |
| 手无缚鸡之力 |
连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。 |
| 始终如一 |
始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。 |
| 酸甜苦辣 |
指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。 |
| 首屈一指 |
首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。 |
| 爽然若失 |
爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。 |
| 恃才傲物 |
恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 |
| 饰智矜愚 |
装作有智慧而在无知者面前夸耀。 |
| 生花妙笔 |
比喻杰出的写作才能。 |
| 深闭固拒 |
形容坚决不接受别人的意见。 |
| 身后识方干 |
比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 |
| 食宿相兼 |
比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。 |
| 深沟高垒 |
深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。 |
| 四大皆空 |
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。 |
| 殊深轸念 |
非常悲痛地怀念。 |
| 寿元无量 |
寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 四战之地 |
指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。 |
| 视如寇仇 |
寇仇：仇敌。看得象仇人一样。 |
| 手无寸铁 |
寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。 |
| 誓死不二 |
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。 |
| 事在人为 |
指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。 |
| 时和年丰 |
和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。 |
| 十二金牌 |
金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。 |
| 霜露之感 |
指对父母或祖先的怀念。 |
| 授受不亲 |
授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 |
| 噬脐何及 |
噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。 |
