| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 事核言直 |
事情确实，文辞直捷。语出《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核。” |
| 施号发令 |
发布号令。 |
| 十寒一暴 |
冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。 |
| 豕亥鱼鲁 |
《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。 |
| 誓海盟山 |
同“山盟海誓”。 |
| 事过情迁 |
随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。 |
| 事过景迁 |
同“事过境迁”。 |
| 事过境迁 |
境：情况；迁：变动。事情已经过去，情况也变了。 |
| 十光五色 |
形容景象纷繁，色彩绚丽。 |
| 饰怪装奇 |
谓故为怪异。 |
| 使乖弄巧 |
①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。 |
| 食古如鲠 |
犹言食古不化。 |
| 饰垢掩疵 |
粉饰掩盖污点和缺点。 |
| 食甘寝宁 |
吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。 |
| 食甘寝安 |
见“食甘寝宁”。 |
| 十夫楺椎 |
谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。 |
| 十夫桡椎 |
见“十夫楺椎”。 |
| 释缚焚榇 |
指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。 |
| 适逢其时 |
见“适逢其会”。 |
| 豕分蛇断 |
比喻支离破碎。 |
| 是非之心 |
分辨是非得失的能力。 |
| 饰非养过 |
见“饰非遂过”。 |
| 饰非掩过 |
同“饰非文过”。 |
| 饰非文过 |
粉饰掩盖过失、错误。 |
| 施绯拖绿 |
形容衣衫不整。 |
| 饰非遂过 |
粉饰错误，养成过失。 |
| 儗非其伦 |
谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |
| 是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
| 饰非拒谏 |
饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。 |
| 是非分明 |
正确与错误非常分明。 |
| 是非颠倒 |
是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。 |
| 是非得失 |
正确与错误，得到的与失去的。 |
| 食方于前 |
同“食前方丈”。 |
| 剸繁治剧 |
见“剸繁决剧”。 |
| 实蕃有徒 |
见“实繁有徒”。 |
| 剸繁决剧 |
亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。 |
| 十发十中 |
射十次皆中的。形容善射。 |
| 十二万分 |
形容程度极深。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 室迩人遐 |
见“室迩人远”。 |
| 十二金钗 |
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。 |
| 施而不费 |
给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。 |
| 十恶五逆 |
谓种种不可赦免的大罪。 |
| 拾掇无遗 |
拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。 |
| 舐犊之爱 |
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。 |
| 市道之交 |
指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。 |
| 适当其时 |
谓恰巧遇上那个时机。 |
| 适当其冲 |
正好对着冲要。 |
| 食箪浆壶 |
为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。” |
| 拾带重还 |
相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。 |
