| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 尸禄素飡 |
见“尸禄素餐”。 |
| 尸禄素餐 |
亦作“尸禄素飡”。谓空食俸禄而不尽其职，无所事事。 |
| 屎流屁滚 |
同“屎屁直流”。 |
| 识礼知书 |
懂得礼仪，熟知诗书。 |
| 十里洋场 |
①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。 |
| 诗礼人家 |
世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 |
| 诗礼传家 |
谓以儒家经典及其道德规范世代相传。 |
| 石泐海枯 |
直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。 |
| 师老兵破 |
指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。 |
| 石烂江枯 |
直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。 |
| 石烂海枯 |
直到石头变土，海水干涸。比喻永久。 |
| 事款则圆 |
谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。 |
| 事宽即圆 |
见“事款则圆”。 |
| 十口相传 |
许多人辗转相传。 |
| 矢口狡赖 |
死也不肯承认 |
| 十拷九棒 |
谓严刑拷打。 |
| 势钧力敌 |
见“势均力敌”。 |
| 适居其反 |
见“适得其反”。 |
| 尸居龙见 |
居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。 |
| 尸鸠之平 |
尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。 |
| 使酒骂座 |
亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。 |
| 使酒骂坐 |
见“使酒骂座”。 |
| 池酒林胾 |
《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。”后遂以“池酒林胾”形容酒肉极多，生活奢侈。 |
| 诗酒风流 |
作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。 |
| 市井小人 |
指城市中庸俗鄙陋之人。 |
| 市井无赖 |
指城市中游手好闲、品行不端的人。 |
| 失精落彩 |
指没精打彩。 |
| 失惊倒怪 |
犹失惊打怪。惊恐；慌张。 |
| 失惊打怪 |
形容神色慌张或动作忙乱。也指大惊小怪。 |
| 施衿结褵 |
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。 |
| 事捷功倍 |
事情易办而功效很大。 |
| 豕交兽畜 |
比喻待人没有礼貌。 |
| 十浆五馈 |
典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 |
| 逝将去汝 |
诀别之辞。 |
| 石缄金匮 |
同“石室金匮”。 |
| 诗家三昧 |
作诗的诀窍。 |
| 食饥息劳 |
谓使饥饿者得食，疲劳者休息。 |
| 事火咒龙 |
比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。 |
| 食藿悬鹑 |
谓生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。 |
| 石火光阴 |
表示光阴之迅速，一眨眼就要过去 |
| 石火风烛 |
比喻为时短暂。 |
| 石火风灯 |
见“石火风烛”。 |
| 失魂丧魄 |
①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。 |
| 失魂丧胆 |
形容极度恐慌。 |
| 失魂落魄 |
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 失魂荡魄 |
形容心意烦乱，精神恍惚。 |
| 释回增美 |
指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。 |
| 事缓则圆 |
碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。 |
| 豕虎传讹 |
同“豕亥鱼鲁”。 |
| 时亨运泰 |
旧时指命运亨通。 |
