| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 死声咷气 |
大声嘶喊、哭叫。 |
| 死声活气 |
阴阳怪气的声音。 |
| 死生存亡 |
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。 |
| 思深忧远 |
思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。 |
| 四山五岳 |
泛指四面八方各个地区。 |
| 死求百赖 |
见“死乞白赖”。 |
| 死且不朽 |
犹言至死不忘。 |
| 似漆如胶 |
形容情投意合，难舍难分。 |
| 死乞百赖 |
见“死乞白赖”。 |
| 死乞白赖 |
谓纠缠不休。 |
| 司农仰屋 |
主管钱粮的官员一筹莫展，无计可施。形容国库空虚，财政拮据。 |
| 死模活样 |
半死不活的样子。 |
| 死眉瞪眼 |
形容呆滞，表情冷漠。 |
| 司马昭之心 |
比喻人所共知的野心。 |
| 驷马仰秣 |
语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。 |
| 驷马轩车 |
见“驷马高车”。 |
| 驷马莫追 |
见“驷马难追”。 |
| 驷马高门 |
《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。 |
| 驷马高盖 |
见“驷马高车”。 |
| 司马称好 |
五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不 |
| 驷马不追 |
见“驷马难追”。 |
| 死里求生 |
同“死中求生”。 |
| 四角俱全 |
比喻完美无缺。 |
| 四郊多垒 |
四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。 |
| 死灰槁木 |
比喻枯寂而没有生机。 |
| 死灰复然 |
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。 |
| 四荒八极 |
四面八方极偏远之地。 |
| 四海一家 |
四海之内，犹如一家。形容天下一统。 |
| 四海为家 |
四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 |
| 四海他人 |
谓没有亲戚关系。 |
| 四海九州 |
指全中国。 |
| 思归其雌 |
谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” |
| 死骨更肉 |
犹起死回生。 |
| 死告活央 |
苦苦恳求。 |
| 思妇病母 |
谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。 |
| 四分五剖 |
四分五裂。形容分散，不统一。 |
| 四纷五落 |
见“四分五落”。 |
| 四分五落 |
形容分散零乱。 |
| 四方之志 |
志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。 |
| 四方八面 |
到处；各个方面。 |
| 丝发之功 |
丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。 |
| 死而无怨 |
怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。” |
| 死而复生 |
死去了又活过来，形容生命不息。 |
| 死而不朽 |
指身虽死而言论、事业等长存。 |
| 死得其所 |
所：地方。指死得有价值，有意义。 |
| 四冲六达 |
四通八达的要道。 |
| 四冲八达 |
同“四冲六达”。 |
| 驷不及舌 |
一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 |
| 死不改悔 |
到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。 |
| 思不出位 |
考虑事情不超过自己的职分。 |
