| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 人单势孤 |
人数少，力量单薄。 |
| 认仇作父 |
同“认贼作父”。 |
| 人稠物穰 |
稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。 |
| 人才难得 |
难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。 |
| 人不聊生 |
聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。 |
| 热心快肠 |
形容热情直爽。 |
| 热心苦口 |
形容热心恳切地再三劝告。 |
| 惹是招非 |
引起麻烦之事。 |
| 惹是生非 |
惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。 |
| 热情洋溢 |
热烈的感情充分地流露出来。 |
| 热气腾腾 |
热气盛大。比喻情绪高涨，气氛热烈。 |
| 热可炙手 |
火热可以灼手。比喻权势显赫。 |
| 热锅上蚂蚁 |
比喻处境艰困、惶急不安的人。 |
| 惹草沾花 |
见“惹草拈花”。 |
| 绕梁之音 |
形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。 |
| 绕梁三日 |
环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。 |
| 让再让三 |
谓几次三番地推让。 |
| 让逸竞劳 |
谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。 |
| 攘往熙来 |
形容人来人往，喧闹纷杂。 |
| 攘外安内 |
攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 让三让再 |
见“让再让三”。 |
| 攘人之美 |
攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。 |
| 攘攘熙熙 |
喧嚷纷杂貌。 |
| 攘权夺利 |
犹言争权夺利。 |
| 攘袂引领 |
揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。 |
| 攘肌及骨 |
比喻侵及腹地。 |
| 染指于鼎 |
鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。 |
| 染指垂涎 |
形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。 |
| 染须种齿 |
染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。 |
| 染丝之变 |
《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。 |
| 染神乱志 |
谓思想受到迷惑扰乱。 |
| 染神刻骨 |
犹铭心刻骨。谓感受深切。 |
| 染蓝涅皁 |
谓胡乱涂抹。涅，染；皁，黑色。 |
| 然糠自照 |
然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 |
| 染旧作新 |
谓改头换面，以旧充新。 |
| 染翰成章 |
谓提笔成文。 |
| 染风习俗 |
谓受风俗影响而有所习染。 |
| 燃萁煮豆 |
〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。 |
| 燃萁之敏 |
〖解释〗后因以之喻文思敏捷。 |
| 燃萁煎豆 |
〖解释〗比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
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| 人满为患 |
因人多造成了困难。 |
| 热肠古道 |
热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。 |
| 乳间股脚 |
比喻自以为安全的处所。 |
| 锐不可当 |
锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。 |
| 入井望天 |
比喻眼光狭小，看到的有限。 |
| 入国问俗 |
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 |
| 日东月西 |
比喻远隔两地，不能相聚。 |
| 乳犊不怕虎 |
比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。 |
| 如获至宝 |
至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。 |
| 肉山脯林 |
积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。 |
