| 成语(点击查看详解) |
解释 |
| 人所共知 |
人人都知道。 |
| 刃树剑山 |
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 |
| 人世沧桑 |
比喻人间世事变化很大 |
| 人事不知 |
见“人事不省”。 |
| 人事不醒 |
见“人事不省”。 |
| 人事不省 |
谓昏迷不醒，失去知觉。 |
| 人生若寄 |
见“人生如寄”。 |
| 人生如梦 |
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。 |
| 人生七十古来稀 |
稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。 |
| 人生朝露 |
形容人生短暂 |
| 人神同嫉 |
见“人神共嫉”。 |
| 人神共嫉 |
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 |
| 人涉卬否 |
别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。 |
| 仁柔寡断 |
谓柔弱而缺乏主见。 |
| 仁人义士 |
有德行并信守节义的人。 |
| 仁人君子 |
仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 |
| 人穷智短 |
指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。 |
| 人情之常 |
通常情况下人们共有的情理或态度。 |
| 人情恟恟 |
形容人心动荡不安。 |
| 人情汹汹 |
见“人情恟恟”。 |
| 人情世态 |
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。 |
| 人琴两亡 |
见“人琴俱亡”。 |
| 人琴俱逝 |
见“人琴俱亡”。 |
| 人强胜天 |
人的力量强盛，可以战胜自然。 |
| 人千人万 |
形容人多。 |
| 认奴作郎 |
谓颠三倒四，糊里糊涂。 |
| 仁民爱物 |
仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。 |
| 人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 人离乡贱 |
谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。 |
| 忍苦耐劳 |
经得起艰苦的工作和生活。 |
| 忍俊不住 |
见“忍俊不禁”。 |
| 仁浆义粟 |
指施舍给人的钱米。 |
| 人间天堂 |
指人世间极美好的地方。 |
| 人间天上 |
人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 |
| 认鸡作凤 |
佛教语。谓认凡庸为珍贵。 |
| 人急偎亲 |
谓人到危急时则想投靠亲友。 |
| 人极计生 |
谓人到绝境就会产生计谋。 |
| 人迹罕至 |
人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。 |
| 人荒马乱 |
形容局势动荡不安。 |
| 人喊马嘶 |
人在呐喊，马在嘶叫。 |
| 衽革枕戈 |
以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。 |
| 人各有志 |
指每个人都有不同的志向。 |
| 人浮于食 |
浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。 |
| 人非物是 |
谓人事变迁，景物依旧。 |
| 人非草木 |
见“人非木石”。 |
| 人多手杂 |
指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。 |
| 人多阙少 |
谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。 |
| 人多口杂 |
指谈论的人多，各种议论都有。 |
| 人丁兴旺 |
形容子孙后代人很多。 |
| 认敌作父 |
同“认贼作父”。 |
